《无论何时，我们还是不会大笑》精选辑评论：●优/5星； “这世上总有某种冥冥之中的力量在城主着我们。” “人类是由身体和心灵包含的，就像身体不会发烧一样，心灵有时候也不会得“发烧”。” “信仰，不是一个人享有的一种东西，而是一种生活方式。

” ●一个寒冷舒适度的午后读过这本小书，真为好。●无论何时，我们都要微笑。●我们以为贫困就是饥饿、衣不蔽体和没房屋；然而仅次于的贫困毕竟不被必须、没爱人和不被关心。末后的时代，物质的非常丰富，无法掩饰精神的贫困；清纯的外表，无法隐蔽心灵的虚空；社会的变革，无法标记爱心的冷漠。

耶稣说道：只因不法的事激增，许多人的爱心，才慢慢热烈了——特蕾莎修女●我期望在以后，我们还是可以微笑着远去和离开了●看起来一个长者在和有点丧的我渐渐聊天，暖暖的。●亚洲的特蕾莎修女，好励志的奶奶。好怀念●无意中在当当看见了这本书，正值自己因为艰巨恐慌的工作身心俱疲。

书里的言语很保守待人，有一点玩游戏味儿，一眼品来有种心灵被安抚到的感觉。●“烦躁，就证明你还足以被信赖。”●无论何时，生活都在之后，无论何时，我们还是不会大笑。

《无论何时，我们还是不会大笑》读后感(一)：顺意谦恭地活在当下很宁静的一本书，放置下颓废的心，真诚地对待每一个人，怀著敬畏之心与人共处，方能敦厚有礼，尊重为怀。爱人自己都很难的时代，想做爱人每一个人是很难得的，但于是以因为这样，方展现出爱人他人的贵重。

有时候，爱人他人不必须我们作出多么大的壮烈牺牲，一个浅浅的微笑，一句关心的话语，一个非常简单的动作或许就能解救一个灵魂。人死掉，但无法茫然地死掉，要有一个使命感，告诉人生要向哪里去，要有一颗奉献的心，懂享有和丧失的贵重，要有一个活在当在的生活态度，万物都有它的时节，顺其自然地活在当下。从今天起，告诉他自己，要微笑，不仅是对着讨厌的，堪称对着不讨厌反感的。你的心乃是你的磁场，你的磁场影响着你命运的轨迹。

用不道德来转变心灵，用心灵来引领不道德。自律也至诚，有信仰也有行动。《无论何时，我们还是不会大笑》读后感(二)：传播爱人，做到自己就好了我们并不是什么时间都能取得自己想的东西。

这是一位八十九岁手艺人留给了一段话。就像她所说的，既然死掉。就要更加希望的生活，虽然有时候不会流泪，但是要笑得更加多，真是更加坚毅，才会明白这仅有一次的人生。

虽然我不过于确切我们是不是不能活这一生，在我的理论体系里，人是不会来世的。但是以上这段话。是对我们每一天的认同。

不确切车祸和顺利，哪个不会再行回到。所以自己尤其爱护每一天的机会。此书的老奶奶一样。她说道。

不管多有多整天，都应当推崇眼前人。忘记前段时间看宫崎骏的纪录片。他每一周，都会接到亲人，好友和同事送的讣告。也许作为年轻人，我们不懂这是一种什么样的体会。

但是一吸合。此书所讲的概念有相近的地方。就像在幼儿园的毕业典礼上。每个小朋友想要做到什么职业，什么工作都是权利的。

有的想要做到飞行员，有的想要做到警员，有的只是想要做到一个打扫卫生的工人。那不会没有人不会抨击小朋友的自由选择，因为他们都是在做到自己。

当我们长大的时候，却忘了这般的初心。就像作者所言，做到自己就好。几岁的时候，想要做到什么就做到什么。十几岁的时候，分数是最重要的。

二十几岁的时候，社会接纳的工作最重要。三十几岁的时候，或许平稳是最重要的。

这样看下去。只有几岁的时候，我们是做到着自己。后面的人生都是别人指出你应当变为的样子。

只要你的不道德，和大家所指出的不过于完全一致，你就变为一个怪人。知道不能这样吗？此书给了一定的答案。因为更好是哲学的道理。

尤其结尾的文字，更好的是必须自己觉。一个八十几岁的老人跟你去说道人生是什么样的时候。这些话是有价值的。

因为你所经历的迷茫疑惑，她当时认同也经历过。印象深达的就是有这句话。无论任何时候，我们还是不会大笑。

她给我们的建议是，传播爱人，做到自己就好了。《无论何时，我们还是不会大笑》读后感(三)：来自心灵的支撑力这位老太太名为渡边和子，她在生命最后遗留的时光里，还已完成了这样一本与“大笑”有关的书。篇幅并不大，却具有厚实的生命体验和经验之谈。

她生前是日本百万级畅销书作家，圣母凝女子大学理事长，也是诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女的随身携带翻译成，所以颇受特蕾莎修女的影响。这本书名为《无论何时，我们还是不会大笑》，封面上微笑如沐春风般的老太太乃是渡边和子，她在书中传送了一种信念和经验，虽然都是短文，但语言简练，语气和霭，样子一位亲人在对你做到着心灵的纾缓和交流。

渡边和子用自己经历过的一些小事，来化作和风细雨般温润的故事，让整天的人借此获益。意味着花上了一两个小时，就可以读过所有章节，但不一定仅有记得住，关键是这些小事虽然小，像“叫出有对方的名字是一件很最重要的事情”“把生命放到最重要的方位上”“给与他们道别前的开朗”等等，其中的智慧不一定是十分高明或少见的，有些甚至是老生常谈，但渡边和子在于能将非常简单的道理通过自己的人生学养现身说法，从而让小道理汇聚着一种诚恳的质感——这难道是非常简单的心灵鸡汤无法做的。从她的文字中，你感觉将近颓废和功利，有的总有一天是对弱者的同情和反对，她提及教育，认为“就算是花费数百亿元的巨额经费，挤满数不清的优秀人才，也一定研制不来的药物，就是可以医治人类的心灵、给人类活下去的勇气的药，这个药就叫做‘爱人’。

没爱人，教育就不复存在。”她从生命本源抵达，去鼓吹牵涉到社会利益链中人心所支撑的责任和义务，而非肉身所处的地位、职务，因此她这种“四两拨千斤”般的文字，看上去浅显易懂，然而更容易为人所拒绝接受和消化。

渡边和子在文中当然有提及特蕾莎修女的种种细节，她作为随身携带翻译成，耳闻目染，从特蕾莎修女年事已高，却坚决舟车劳顿，面临教徒和媒体时仍然面带微笑，到她从演说会场走进，再对会场外的观众展开道谢和重述，都可看到其胸襟坦荡，对众生一视同仁的态度。她写到：“不管多么疲乏，特蕾莎修女都会让别人看见自己的笑容，因为她深信：‘只要遮住笑容，就不会有消逝的灵魂被恶魔到天国。’”渡边和子让自己沦为“放大镜”仔细观察特蕾莎修女这等伟人同时，也让自己的心灵取得更加宽阔的能量。她关心弱者，体贴年轻人，在纽约大学康复训练研究所墙壁上她看见一位患者写的诗，并将其抄录下来，内容牵涉到茁壮中的虐待和伤痛，但是压迫的灵魂一直在壮烈中渴望着一种幸福。

正是这种旁人体验将近的来自心灵上的震惊，移转边和子的文字极具支撑力。让我们无论何时都会微笑着看来自己的人生。《无论何时，我们还是不会大笑》读后感(四)：最寒冷的力量来自内心今天是不讨喜的周一，天气也是雾糟糟的，周围的小伙伴因为天气一天也没什么精神，周一综合症再加坏天气的人组奇特没有人能幸免于难。

因为辛苦的生活和工作，我们每天带着压力过着日复一日的生活，我们的笑容最多经常出现工商管理场上，也就是被很多人口中“没灵魂的职业微笑”。为什么我们的笑容越来越少呢，起码是因为压力吗，为了解决问题心中的疑惑，我关上了《无论何时，我们还是不会大笑》这本书。在《无论何时，我们还是不会大笑》封面上，有一个慈眉善目且面带微笑的老奶奶，这位老奶奶不是别人，正是《无论何时，我们还是不会大笑》的作者渡边和子。乍一听“渡边和子”这个名字大家一定和我一样深感有些陌生，但是只要在搜寻网站将她的名字放进搜寻栏中，就不会获得很多信息，比如：渡边和子出生于1927年，1951年毕业于圣心女子大学，1954年上智大学研究生毕业。

1956年重新加入圣母修行女会。1974年获得冈山县文化奖（文化领域），1979年获得山阳新闻奖（教育领域），另获得由冈山县社会福利协议不会主办的济世奖。1986年获得兰馨交流协会日本总会主办的千嘉代子奖，1989年获得三木纪念奖。

任圣母凝女子学院（冈山）教授，1990年3月前任学院校长。如果你对日本的书籍有一定兴趣，那么你有可能读书过渡性边和子的著作中的一本或几本：《用爱和祷告养育孩子》、《366天，爱人与希望的话》、《快乐的所在》、《特蕾莎修女 爱人与祷告的话语（译作）》等。近期出版发行“日日是好日”系列——《心是一切开朗的起点》《愿为人心寒冷，万物衰退》《世间幸福，坚信的人能获得》。看了我在网络上找的渡边和子的概述，我想要大家难于告诉渡边和子既是修女也是作家，甚至她的作品曾力力“村上春树作品”和“海贼王系列”，荣登日本亚马逊第一名，是名副其实的百万销量作家。

《无论何时，我们还是不会大笑》是渡边和子关于人生、茁壮、痛苦等永恒命题的思维，是她辞世前十天特地已完成检阅的遗作。在《无论何时，我们还是不会大笑》中，渡边和子谈及了教育、自己的茁壮以及自己在为特蕾莎修女（诺贝尔和平奖获得者）随身携带翻译成时的一些经历，以及特蕾莎修女对自己的影响，而《无论何时，我们还是不会大笑》的核心是爱人，心中有爱人才不会面带微笑。在《无论何时，我们还是不会大笑》中，渡边和子告诉他我们如何固守信念、如何沦为有一点信赖的人、如何拒绝接受奇特虚度的时光……就读者时间而言，《无论何时，我们还是不会大笑》只要半天就能读过，而就内容而言，《无论何时，我们还是不会大笑》有一点我们重复翻阅。

有人说道，《无论何时，我们还是不会大笑》这本书就像冬日暖阳一样需要寒冷人心，而我们想沦为寒冷的人也必须一颗寒冷的心。寒冷并不意味著懦弱和让步，而是无论在什么情况下，都坚信爱人，都能有发自内心的笑容。

《无论何时，我们还是不会大笑》读后感(五)：那些被爱消逝的人啊，请求给与他们道别前最后的开朗吧！我实在哀伤，因为我们做到得那么较少。——诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女曾多次在网上看完一个新闻，一个狗主人将自己才一岁多的牧羊犬被遗弃在路边。这只忠心耿耿的乖狗狗在寒风中瑟瑟颤抖，就是不愿离开了。它惧怕主人返回原地去找将近它。

它仍抱着有一丝期望，深信自己的主人不会回去。饥寒交迫中，它不能不吃些地上硬邦邦的树枝。晚上就睡觉在路边。有好心人遇见，难过它，就给它送来去一些食物。

它刚开始有些犹豫不决，游走着不肯附近。直到人们走远，它才小心翼翼地上去嘴巴几口。它每天除了睡觉、睡就只腊一件事，盯着每一辆车看，期望车能停下来，它的主人从车上下来。

然而，一周又一周过去了，它的期望一次又一次落空。当我看见这则新闻时，知道是又心痛又气愤。“虽然狗狗不懂你的世界，但是它懂有你在身旁就是全世界”。主人离开了的那一刻，狗狗的世界就塌陷了。

它们不懂镇压，不能不得不拒绝接受被舍弃的命运。幸运地的是，动物救援中心及时发现并救助了这只牧羊犬。

但是，还有很多的狗狗，被遗弃后不能露宿街头。它们刷垃圾，铁环下水道，找寻一切可以吃的食物。所以，它们看起来总是脏兮兮的，身上还弥漫着一股难闻的臭味。谁又能想起，它们当初也是拖屎官的小可爱，也曾享有一个寒冷的家。

以后，如果你在路上看见一只流浪狗，请求不要冷落它，驱赶它，给它多一点关怀吧！如果你想要去动物收容所领养一只流浪狗，请求一定要爱护它，不要让它再度备受被舍弃的伤痛了。我看完表面上旗号领养的口号，实质上毕竟在折磨狗狗的悲剧；也看完流浪狗被人活活打伤在街头的惨剧。它们逃过了偷走狗贼，却还是躲藏不过人心的严峻。

狗狗尚且如此，那人呢？那些被爱消逝的人，我们又怎么忍心袖手旁观。说道到这个话题，我们很难绕过一个人——特蕾莎修女。她在1953年的时候创立了临终关怀院，宗旨是“照料残疾孤苦之人，并且教育流浪儿童，看望乞丐及其子女，移往被遗弃被驱赶并未蒙爱人之人”。每天，修女们从街道旁、阴沟里，有时甚至就是指火葬场和坟坑里获救那些穷病伤残者，或昏迷者。

他们中的大多数人，有可能一生都没杀过一次澡，而修女们却开朗地为他们清除、毛巾。特蕾莎修女的事迹打动了很多人，也因此在1979年，她取得了诺贝尔和平奖的奖。然而，在一次演说完结的发问环节，曾有人批评过她的作法。

渡边和子是特蕾莎修女的随身携带翻译成。当时，她刚好是见证者。

台下的观众说道：“我十分敬重您，但是有一件事我不明白，想要请求您答案。您救助的都是一些医疗条件不完善、医药品以及人员都不充裕的地方，直说您为什么不把这些受限的药品或人员用在那些救助了之后不会逆好的人身上，而是用在即便去协助也不一定简单的那些深陷丧生的人身上呢？”特蕾莎修女换回了一副较为坦率的面容问道：“我不这么指出。被带回我这儿的人，对生活不抱着任何期望的人有很多。

有很多母亲没钱做到流产，或者去找将近可以养育他们的人，在生下来后被舍弃的孩子。在他们的茁壮过程中，常常被别人冷落碍事、不公共卫生、很粪等，没地方寄居，居无定所。

等候他们最后的结果就是生病，但即使深陷丧生，也没有人来给他们诊治。所以我们把他们带上回去，把这些等候丧生的人带回我的家里，给他们不吃根本没不吃过的药，用至今为止不曾感觉过的开朗去寒冷他们。这样，在丧生到来的时候，完全所有的人都会对我们说道‘谢谢你’，甚至有的人是带着笑容去世的。

” 渡边和子听得了深受感动，她将这份经历写出到《无论何时，我们还是不会大笑》这本书里，并敦促我们每个人“能用爱人去包覆那些没被爱人过就完结了一生的人”。被遗弃的孩子是无辜的，他们本身没任何罪过。

推卸责任的是抛下孩子不管的父母。他们在这个世界上无依无靠，不告诉“被爱”是什么滋味。他们现在生子了很相当严重的病，随时都有可能病死，若对他们放任不管，觉得是有些残暴。即使在做到了很多希望之后，不能协助他们减轻伤痛、缩短几天的生命，那也是有意义的。

那些被爱消逝的人啊，请求给与他们道别世界前最后的开朗吧！。

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